مهر ۲۹, ۱۳۹۵

قیام جهیمان و شایعه ارتباط آن با انقلاب ایران

در آغازین روز از محرم سال ۱۴۰۰ هجری، جهیمان العتیبی به همراه یاران سلفی خود، مسجدالحرام را اشغال و پس از بستن درهای حرم، در […]
مهر ۲۹, ۱۳۹۵

رسائل جهیمان و اعضای جماعت

جماعت سلفی محتسبه از زمان تأسیس، به مدت ۱۰ سال یعنی تا سال ۱۹۷۵ چیزی از افکار خود را منتشر نکرد، چراکه خود را استمرار […]
مهر ۲۹, ۱۳۹۵

مقایسه شکری مصطفی و جهیمان العتیبی

یکی از ویژگی‌های جماعت‌های تکفیری اتکای آنها به رهبرانی بی‌سواد است. افرادی که از منظر عالمان اهل سنت نیز، نوعا فاقد حداقل‌های لازم برای افتاء […]
مهر ۲۹, ۱۳۹۵

تمدن از منظر شکری مصطفی و جهیمان العتیبی

برای شناخت نسبت جماعت‌های تکفیری و دنیای امروز نمی‌توان به ذهنیات خود اتکا نمود. آنها صرفا با ترک عمل به شریعت و تجاهر به معاصی […]
مهر ۲۹, ۱۳۹۵

هتک حرمت مقدس‌ترین مکان اسلامی‌و تاثیر آن برادبیات دینی سلفی

سران قبیله قریش حتی قبل از اسلام هم مسئول نگهداری و حراست از خانه کعبه بودند و از این راه درآمد هنگفتی کسب می‌کردند. مکّه […]
مهر ۲۸, ۱۳۹۵

جهیمان و قیام علیه حاکم فاسق در اتباع از ملت ابراهیم (ع)

وجوب اطاعت از حاکم و حرمت قیام علیه او از مسائل مورد اتفاق در میان اهل سنت است. حتی اگر حاکم فردی فاسق و ستمگر […]
مهر ۲۷, ۱۳۹۵

جهیمان و فتنه‌های آخر الزمان

اعتقاد به فرارسیدن آخر الزمان یکی از مقدمات مهم در قیام جهیمان می‌باشد. راه تشخیص آخرالزمان هم تطبیق فتنه‌های ذکر شده در احادیث نبوی بر […]
مهر ۲۷, ۱۳۹۵

ماهیت قیام جهیمان

تفسیری که عرب‌های چپ از قیام جهیمان داشتند این بود که آشوب مکه در واقع قیام طبقه کارگر سعودی در مقابل طبقه ثروتمند و اشراف […]
مهر ۲۷, ۱۳۹۵

محمد بن عبدالله القحطانی، مهدی موهوم

جهیمان در سال ۱۹۷۸ شروع به نوشتن رساله اشراط الساعه کرد. در این رساله او به احادیث فتن و اشراط الساعه و ظهور مهدی می‌پردازد. […]
مهر ۲۷, ۱۳۹۵

جهیمان العتیبی و اشغال مسجدالحرام

صبح روز سه شنبه اولین روز از محرم سال ۱۴۰۰ هجری برابر با ۲۰ نوامبر ۱۹۷۹ میلادی بود. به محض تمام شدن نماز صبح، صدای […]